El barrio de San Bruno en Xalapa, es una publicación que pongo a su disposición a partir del mes de Septiembre del 2012, con la intención de dar a conocer la riqueza social, cultural e histórica que el barrio de San Bruno brinda no sólo a la Ciudad de Xalapa, sino a todo el estado de Veracruz.. Mención aparte merece la extinta Fábrica de San Bruno, donde se dieron toda una serie de hechos sociales, en los que hoy por hoy constituyen nuestro máximo legado histórico que dieron nuestros obreros textiles; por pocos conocida y ocultada por los intereses trastocados.
Hoy se inauguró en la Escuela Primaria "Mártires del 28 de Agosto de 1924" , el salón dedicado a la Unidad de Servicios de Atención Apoyo a la Educación Regular (USAER).
Contamos con la presencia del Regidor Primero Maestro Eric Juarez Valladares y de la responsable del Centro de Gestión Comunitaria de la Zona Oeste Lic. Cruz Teresa Cadena Cerón. También estuvo nuestro amigo y vecino del barrio de San Bruno José Luis Hernández López.
(De izq. a der.) Sra. Josefa montiel Cortés, Lic. Cruz Teresa Cadena Cerón, Reg. Erick Omar Juárez Valladares y Prof. Marcelo Jácome Montano.
A las 10:15 de la mañana, el regidor primero del ayuntamiento xalapeño junto con las autoridades educativas de la escuela primaria, encabezadas por el Profesor Marcelo Jácome Montano cortaron el listón inaugural de un salón que a partir de ese momento será utilizado por personal de USAER. Un lugar donde trabajarán con padres, maestros y alumnos con la finalidad de integrar e incluir a niños con necesidades educativas especiales con y sin discapacidad.
Durante el evento, el director de la escuela manifestó la importancia de dicha unidad y agradeció a los padres de familia por apoyar proyectos que impactarán directamente en la educación de sus hijos. También, dijo que la escuela tiene muchas necesidades y que siempre serán bienvenidas todas las aportaciones de los tres niveles de gobierno, pues refirió que ya se está a punto de inaugurar un área de bebederos que gracias a gestiones ante instancias federales; ya está por concluirse. Durante su intervención, entregó un oficio al regidor primero para solicitarle el apoyo del ayuntamiento xalapeño para la construcción de un domo en la parte posterior de la mencionada institución escolar.
Por su parte, la Asociación de Padres de Familia (APF) encabezada por la Sra. Josefa Montiel Cortés, agradeció el apoyo económico de los padres de familia que con sus cuotas voluntarias, han podido hacer realidad un espacio digno para USAER, Al final, la Subdirectora de Gestión Educativa Profesora Sara Leal Jiménez, agradeció a todos los presentes su asistencia a tan importante evento.
Maestras de la Escuela Primaria "Mártires del 28 de agosto de 1924".
Compuerta de la antigua represa Carlos Marx, en el barrio de San Bruno. Sr. Alejandro Munguía.
La 'Represa Carlos Marx" del barrio de San Bruno, fue por muchos años fuente de vida para muchas plantas, animales y aves migratorias. Además, proporcionó por mucho tiempo la fuerza motriz para el correcto funcionamiento de la fábrica textilera.
Por supuesto que también fue un lugar de sano esparcimiento para todos sus habitantes, así como un importante vaso regulador del flujo de agua del arroyo Carneros. Hasta que a algunos (porque fueron varios) se les ocurrió que en su interior, en lugar de agua, podía quedar un hermoso fraccionamiento. Así que no lo pensaron mucho y decidieron secarla.
Interior de la antigua represa Carlos Marx. .Sr. Alejandro Munguía.
Hoy ya no existe la represa, pero sus muros se mantienen firmes; tal y como aquellos valientes obreros que la bautizaron con el nombre de quien inspiró su lucha.
Hace apenas unos días, los
vecinos del barrio de San Bruno conmemoramos el 94 aniversario luctuoso de los Mártires del 28 de Agosto de 1924. Y
para ello, el ayuntamiento de Xalapa celebró
una sesión solemne de cabildo que permitió enaltecer aún más dicha conmemoración. Ahí, se recordó el asesinato de 12 obreros que
perdieron la vida en un fingido asalto en la exfábrica textilera,
donde en realidad los asesinos buscaban eliminar a algunos líderes obreros afiliados a la central
comunista de México, mismo que formaba parte del Partido Comunista. El
sindicato se encontraba en auge y constituyendo agrupaciones culturales y
organizaciones de mujeres como la denominada Rosa Luxemburgo. Fue en este
contexto en el que los obreros decidieron nombrar a la represa que alimentaba a
la fábrica con el nombre de Carlos Marx.
Recordemos que al final de dicha sesión solemne de cabildo se develó un mural, donde muestrade manera muy peculiar el contenido simbólico bastante fuerte deunacapítulo de la historia del barrio de San Bruno y que refiere de
maneramuy visual a la etapa comunista del sindicato textilero.
De tal forma que el día de ayer viernes por la tarde, en sesión ordinaria de
cabildo, el Regidor Primero del honorable ayuntamiento xalapeño Erick Omar Juarez Valladares, decide llevar la propuesta de retomar
nuevamente el nombre de “Carlos Marx” para la antigua represa de San Bruno,
cuyas enormes paredes aún continúan de
pie como mudos testigos de una época histórica de la lucha social, que había
quedado en el olvido. Y es que dicha propuesta llega a cabildo precisamente en
el margen de los 200 años del nacimiento de Carlos Marx.
**Antigua Represa de San Bruno.
Durante la sesión ordinaria de cabildo ,
Juárez Valladares resaltó la figura de Marx y mencionó ante toda la concurrencia parte de su obra y legado, queha trascendido en la historiapor
su basta y genial obra, que además sintetizó obras de filosofía , historia, sociología , economía y ciencia política.
“Una de las figuras más influyentes en la historia de la humanidad que mostró el
camino para develar la realidad oculta tras las apariencias, permitiendo
concebir de manera objetivalas
posibilidades de liberar al ser humano de sus determinaciones históricas y
sociales”. Dijo.
Además,mencionó que fue precisamente su pensamiento crítico
liberador , el que inspiró la lucha de los obreros de la exfábrica de San
Bruno, al igual que otras miles de luchas más del pasado siglo y del actual.
Al final, la propuesta de acuerdo de que se retome la denominación Carlos Marxde la Represa y se devele un busto en el
lugar, como un sencillo homenaje a este filósofo universal , así como una
manera de recuperar la identidad histórica de la comunidad del barrio de San Bruno
cuyos obreros mártires fueron inspirados por el ideario social de aquel insigne
intelectual; fue aprobada por unanimidad. Así que en próximos días, la
propuesta será llevada a la comisión de comunicaciones y obras públicas para llevarse a cabo.
*Fotografía proporcionada por el Sr. Rafael Camarillo Sánchez, vecino del Barrio de San Bruno. **Fotografía tomada del grupo "Xalapa Antiguo".
Apenas acierta el pensamiento, a la vez trémulo y apasionado,
a dejar para después la lectura reposada de las amarillentas hojas de historia
del barrio de San Bruno.
Hurtaré unas palabras del Papa Francisco que más o menos
enseñaban así: “la juventud es la que debe de continuar la tradición, que no se
corrompa” Esa debe ser nuestra aspiración, prolongar en el tiempo la pesquisa
de la esencia de este terruño, al cual verán crecer por su propio peso
específico. Todos somos historia.
Ese fue apenas el primer éxito, atribuible plenamente al cronista del barrio Ignacio Lara, historiar la historia. Fue su idea re-crear la leyenda. Ojos aviesos
hurgando en la prenda tersa de la comunicación de quienes han sido actores en
el arrabal, para rescatar el diamante de la entraña nativa. ¿El instrumento?
Voces, textos, las añosas construcciones, todo en un cofre ordenado como el
universo.
Un blog, lo que parecía una modesta dirección en la
internet, aparece ahora preñada de la sabiduría que han transmitido esas voces,
esos textos… los edificios. Quienes han escrito en ese invento de la humanidad
pueden estar orgullosos de su aporte, todo esfuerzo merece un premio, sin
embargo, es menester reconocer a quienes sin tapujos han prestado recuerdo de
lo vivido.
Pero no desvariemos, el título tiene una razón: vamos a
celebrar ese aniversario este cercano 28 de agosto, el primero que celebramos
fue la conmemoración número noventa, apenas estábamos en pañales pero ya se
vislumbraba un filón de vida pasada y presente, pues el blog le ha dado cabida a
lo que hemos podido alcanzar.
Con el mejor deseo de no pecar, nos atrevemos a decir que el
primer esfuerzo histórico se debió a la pluma de un grupo de obreros de la
fábrica y, consecuentemente, miembros del Sindicato, así con mayúsculas. Una
verdadera fuente de sabiduría en la que abrevamos. Aquí vale la pena recordar
esa frase de Zubizarreta: “Un libro es como un amigo fiel, se entrega entero
cuando lo abrimos, y cuando lo cerramos sabe esperar”.
También nos atrevemos a mencionar en segundo lugar el libro
sobre tema similar que envió a la imprenta la maestra Olivia Domínguez, historiadora de a
deveras, quien se ha convertido en una grata presencia entre nosotros.
Finalmente… ¡¡¡ EL BLOG DEL BARRIO DE SAN BRUNO EN XALAPA
!!!
A ver qué barrio ha abierto sus entrañas como éste. Tres
testimonios innegables. Sí señor.
Maestro Daniel Sánchez Pulido. Preparativos de superficie para pintura mural.
Desde que se construyó el
edificio de la Unidad Interdisciplinaria de Humanidades en el barrio de San Bruno, ésteha sidoun lugar porel que han
transitado infinidad de jóvenesdeseosos de alcanzar un título universitario.
Por lo mismo, los cuartos de renta y pensiones cercanas a ese lugar para albergar a muchos de
esos estudiantes, proliferaron de inmediato. Es el caso de Daniel Sánchez
Pulido, quiendecide venir a
estudiarla carrera de Sociología a la
ciudad de Xalapa y eligeestablecerse en la Col. Ferrer Guardia,
precisamente por el cruce de las avenidas Adolfo Ruiz Cortines y Mártires del
28 de Agosto y posteriormente en la Armando Ramírez; por donde iniciaba hace muchos años una calzadita
de piedra.
Daniel Sánchez en entrevista. Programa Transiciones de la "Revista Sin Recreo" con Wenceslao Vargas Márquez y Fanny Castro Rodríguez.
Oriundo de Medias Aguas
(municipio de Sayula de Alemán, Veracruz) llega a
Xalapa en el año 1987 y desde entonces;jamás pierde su relación con el barrio. Y es que para nadie es
secretoque Daniel llegó a San Bruno e
inmediatamentese involucró con su gente.
Mientras la mayoría de sus compañeros descansaba en vacaciones, éste trabajabasin descanso afin de podersostener y terminarsus estudios.
De ahí el reconocimiento y admiraciónque muchos de los vecinos empezamos a prodigarle; pues muy pocos en
aquellos años sabíamos de las habilidades artísticas que ese joven guardaba
celosamente.
Daniel incursiona en el arte
del dibujo y la pintura de manera autodidacta desde muytemprana edad; según expresa él mismo en
entrevista.
“Dedicaba
gran parte de mi tiempo libre a la pintura. Desde que llegué a Xalapa me llamó
demasiado la atención el diseño arquitectónico de sus casas y sus calles;
además de su nostálgico clima.”
Algunos años después, Daniel
ingresa a los Talleres Libres de Artes,
para después tomar clases informales de retrato y figura humana en la Ciudad de
México. Inició con reproducciones de Carabaggio, Rembrandt y Canaletto, para
luegodar paso a uncamino más personal, en que tienen cabida
distintas temáticas, formatos y técnicas; pues lo mismo trabajaba el acrílico
que las acuarelas, aunque poco a poco se fueinclinando por el óleo y la pintura monumental.
“Pintar
es lo que me gusta. Plasmar en mis cuadros diferentes épocas de la ciudad de
Xalapa ha sido algo que no he podido dejar de hacer hasta la fecha. Por otra
parte, desde que surgió este interesante movimiento socialpor el rescate histórico del barrio de San
Bruno, he decidido apoyarlo
pintandopaisajes de sus diferentes
épocas”.
En días recientes, en apoyo
al movimiento cultural que se está desarrollando en el barrio de San Bruno,
Daniel inició un proyecto para la realización deun mural en laescuela primaria Mártires del 28 de Agosto de
1924; todo esto con el respaldo de los vecinos, de la Asociación de Colonos del Barrio de San Bruno
A.C.y la dirección de la propia escuela.
Fragmentos: avances de pintura mural. "El Movimiento Obrero en San Bruno".
Hoy en día,Daniel Sánchez es unpintor reconocido y admirado pormuchos de sus compañeros artistas. Ya muchosde sus cuadros adornan las paredes de
coleccionistas, y otro tanto se encuentra en espera de ser admirado y adquirido
en alguna próxima exhibición.
Mural "Movimiento Obrero en San Bruno". Autor: Daniel Sánchez Pulido. San Bruno, agosto 2018.
Develación
del Mural “Movimiento Obrero en San Bruno”.
Palabras alusivas al mural “Movimiento
Obrero en San Bruno, develado el día 28
de agosto del 2018.
Vicente
Espino Jara *
Potenciar y recuperar la identidad del barrio de San Bruno, es el propósito educativo que a corto plazo
se persigue a través del mural plasmado
por nuestro amigo el maestro Daniel
Sánchez Pulido, en esta escuela primaria “Mártires del 28 de Agosto de 1924”.
Las imágenes desarrolladas por el artista y muchos de los elementos recreados,
no son ajenos al entorno fabril, y por
tanto; transmiten un auténtico conocimiento histórico y social a la comunidad
educativa, y vecinos que habitan la colonia.
La estrategia plástica nos
conduce a través de un propósito más o menos poético, que involucra al centro y
en primer plano al hombre excelente; Heliodoro
Hernández Trujillo. Cuyas virtudes fueron la dignidad, el valor y la
justicia como modelo de liderazgo en las luchas sindicales y políticas de
aquellos tiempos, sosteniendo en su
diestra el catálogo de los derechos y demandas laborales a la vez que enarbolan
la bandera con las que nos comunican su formación socialista en la lucha en la
Confederación Sindical Unitaria de México (CSUM).
Por la clase obrera, cuyo
pensamiento y acción se vigoriza con la presencia indiscutible y formadora de Carlos Marx y las teorías de igualdad de clase en los albores del
obrerismo, que se enriquece con las imágenes
de tres militantes comunistas y
sindicalistas contemporáneos suyos. David
Alfaro Siqueiros, magnífico muralista autonombrado el coronelazo. El
escritor José Revueltas con sus
testimonio de “Los días Terrenales, de
las “Islas Marías” y “Lecumberry”. Así como el incansable luchador social Valentín Campa, quien sostiene una
antorcha encendida como emblema contra la desesperanza, de una sociedad
representada por mujeres y hombres que no admitieron la explotación. Ya que
todos ellos desafiaron la represión y violencia política de su tiempo
sacrificando su propia libertad y vidas
para emancipar lo humano, con los mejores anhelos de erradicar la rapacidad que hacen de algunas personas depredadoras de
sí mismas, con una enérgica orientación de reclamo político, de los oprimidos y
sus familias.
Salen de sus tumbas
clandestinas los trabajadores de la antigua fábrica sacrificados cobardemente
aquel funesto 28 de agosto de 1924 en el Plan de Naranjillo. Ellos fueron José Hernández, Francisco Moreno, Alberto
Calderón, Ezequiel Alatriste, Manuel Hernández, Isauro Sánchez, Ignacio
Viveros, Isidoro Avendaño, Armando Ramírez y Herón Pérez, sin omitir
también a Honorio Rodríguez y Fidencio
Ocaña. Quienes bajo el sustento de la nación mexicana exigen justicia y
reconocimiento histórico por las luchas reales de su pasado. No sólo por su
sacrificio sino también por la reivindicación
de la emancipación económica de los
obreros y trabajadores del mundo que ahí simbólicamente se debía seguir
luchando y peleando, aún con las armas y promoviendo la conciencia contra las
autoridades endurecidas en las fábricas, con denuncias hechas por más de 5 años
en el periódico obrero “El Machete”, órgano de divulgación clandestina del
Partido Comunista Mexicano.
Los movimientos
revolucionarios anarquismo y comunismo, fueron en buena medida consecuencia de una
reclamada lucha democrática, con un revestimiento ideológico que fue impulsado asertivamente
desde la “Escuela Moderna” de Francisco
Ferrer Guardia, quien ayudó a formar personas instruidas, justas y libres de toda sumisión.
A una desigualdad económico social en el contexto adverso de una monarquía
totalitaria que lo criminalizó y condenó
al paredón el 13 de octubre de 1909. Tal y como lo vimos representado en el margen izquierdo del muro y asociado por la
congruencia universal de su pensamiento, en el entorno de los edificios del
antiguo Molino de la Pedreguera como de
la antigua Fábrica de San Bruno. Donde se yergue como mudo testigo de la intriga, la negra
chimenea o chacuaco, en contraste con un
profuso horizonte formado por el Cerro Colorado y el jocoso Cofre de Perote.
En el extremo derecho
podemos apreciar la recreación de los primeros edificios de la escuela y del “Sindicato
Emancipador Revolucionario de San Bruno”. Que plantean un luto perenne, íntimamente
relacionado con el desafío generacional de buscar para el futuro desde el
ámbito de la justicia, un nuevo camino hacia la libertad por medio del trabajo,
la ciencia y el conocimiento.
Y en este registro histórico,
está representada la imprescindible presencia femenina en las luchas obreras, cuya fuerza de espíritu al
lado de sus parejas fue determinante en
las batallas armadas e intelectuales,
por el mejoramiento de la clase obrera.
Antes agrupadas en la discreción de sus hogares y participando como lo
hicieron en el colectivo “Rosa Luxemburgo” o bien en las protestas. Todas esas
esforzadas mujeres representadas en el mural por Estela, aquella ignorada
activista social xalapeña, sindicalista, oradora, líder maestra cuya valentía y arrojo se describe con interesante emoción en las páginas de la
excepcional novela proletaria “Mezclilla. Y que se atrevieron a sembrar con su
ejemplo los valores esenciales, para que frente a la intolerancia; prevalezca siempre una efectiva relación
humana.
Cierra la obra con un dejo
de nostalgia simbólica la cascada de la “Antigua Represa Carlos Marx”, que semejante a los derruidos muros de la
fábrica, plasman de manera
sustancial la historia colectiva, avivando los reclamos de los actores sociales
interesados en valorar y exaltar colectivamente el sentimiento de pertenencia
del barrio de San Bruno y su relación territorial
con otras fábricas de la ciudad. Como se
esquematizan en el emblema de la Asociación
de Colonos, quienes promovieron la ejecución de este mural para recuperar su pasado desde el espacio
público (esta escuela) y rendir homenaje a los caídos hace 94 años.
La Asociación de Colonos del
Barrio de San Bruno A.C., prepara la conmemoración por el 94 aniversario
luctuoso de los mártires del 28 de agosto de 1924 e invitan a la
población a participar de los actos con los que honrarán una vez más la memoria
de los luchadores sociales. Se realizarán actividades, homenaje y develación de
un mural, todo organizado por los vecinos del emblemático barrio xalapeño.
En entrevista, Julio César de
Jesús Vásquez, presidente de la Asociación de Colonos del Barrio de San Bruno,
recordó que en 2015 el gobierno municipal inscribió la fecha en el calendario cívico
xalapeño. De esta forma, cada 28 de agosto se conmemora oficialmente el Día de
los “Mártires de la Antigua Fábrica de San Bruno”.
"Como todos sabemos, el
próximo martes 28 de agosto los vecinos de San Bruno recordaremos el asesinato
de 12 obreros que murieron defendiendo sus derechos laborales en un fingido
asalto a su centro de trabajo en 1924", dijo.
Mencionó que en aquel entonces el sindicalismo
que se gestaba en la fábrica de San Bruno no estaba al ciento por ciento bajo
el control del Estado, por lo que se hablaba de “comunismo”.
"Y esa palabra,
quizás la entendían algunos obreros, sus dirigentes, pero no el Gobierno. Nada
que no fuera revolucionario-institucional cuadraba en la construcción del nuevo
México”, expuso.
Para el día 28 de agosto la
conmemoración iniciará con un desfile, encabezado por los maestros y alumnos de
la escuela primaria “Mártires del 28 de Agosto de 1924”, que recorrerán las
calles y avenidas de su barrio. Al término de dicho recorrido, se dará inicio
con el acto cívico en la explanada de esta escuela, en la que se develará un mural
que se encuentra realizando el
reconocido pintor veracruzano Daniel Sánchez Pulido.
“En apoyo al movimiento cultural
que se está desarrollando en el barrio de San Bruno, el maestro Daniel inició
un proyecto para la realización deun
mural en laescuela primaria Mártires
del 28 de Agosto de 1924; todo esto con el respaldo de los vecinos, de laAsociación de Colonos del Barrio de San Bruno
A.C.y la dirección de la propia escuela”.
Y es que desde el año 2014, las autoridades educativas
de la zona han participado en dicha conmemoración por tratarse de un evento que
fomenta la identidad y el sentido de pertenencia entre sus habitantes. Aquí cabe
señalar que la escuela “Mártires del 28 de agosto de 1924” en este 2018 cumple
87 años de haber sido fundada bajo este nombre, así como 51 de haber sido
reinaugurada.
“El supervisor federal de la zona
escolar 057 Profesor Tomás Castellanos Cruz, preocupado por fomentar la cultura
en esta zona poniente de la ciudad, nosha brindado todas las facilidades para la realización del muraly ha estado siempre pendiente de todos los
detalles de la conmemoración”.
Por otra parte, las autoridades
municipales, estatales y federales ya están siendo invitadas a dicho evento,
por lo que esperan contar con su presencia para ese día;para así juntos, fomentar sus tradiciones y fortalecer lo que
ellos llaman su “identidad de barrio”.
Documento inédito escrito por Don Manuel Aparicio Castillo.
" El 18 de Marzo de 1931,
nos mandaron a gritar ¡mueras al gobierno! y¡vivas al Partido Comunista! y se nos adelantó la policía. Nos esperaron
en la calle de Acosta que la llamaban “el Desagüe”, ahí nos agarraron en dos
fuegos, donde cayó muerto Enrique Vásquez" y como heridos..... “
Manuel Aparicio Castillo.
Como jóvenes apenas recordamos
la increíble historia de un hombre que le tocó vivir en carne propia aquellos
increíbles relatos. Porqueaquellos relatos que nos sonaban a cuentos, sin duda caían más en la ficción de un viejito que en un capítulo verdadero de la historia de nuestro barrio. Y es que al ver sentado a Don Manuel junto a la puerta de
su casa, con el bastón a su lado y la cabeza llena de canas cubiertas por un
sombrero; parecía imposible imaginarlo como líder de las juventudes
comunistas del barrio, corriendo con un costal lleno de piedras y provocando a lagendarmería de la época.
Para el hijo deDon Manuel, el
ingeniero Esteban Aparicio Rentería todas fueron historias
maravillosas que les dejó su viejo y con mucho orgullo atina a decirnos lo que su padre ocultó por
muchos años; pues esto ocurrió cuando éste estaba por cumplir los 17 años de edad.
“Efectivamente, Don Manuel fue nombrado en asamblea sindical como líder
de la juventud comunista. Heliodoro Hernández llevaba la dirigencia en San
Bruno y mi padre no era más que un muchacho que a toda costa quería conservar
su trabajo y mantener a su madre”.
Con el orgullo que el hijo siente por el padre, Aparicio Rentería nos muestra un documento celosamente
guardado por mucho años y que Don Manuel escribió como mudo testigo de lo que había ocultado por tanto años. Un
documento inédito que apenas dejó entrever, y así poder corroborar lo dicho. Los documentos y fotografías
de su padre, han sido celosamente guardadospor la familia como un recuerdo de sus más de 50 años de trabajoen la antigua FábricaTextilera de San Bruno.
De aquellos hechos, sólo el periódico “El Machete” realizó el recuento de las
víctimas:
"Este
es el resultado del criminal ataque de la policía a la manifestación realizada
por la Juventud Comunista el día 18: Enrique Vázquez, obrero textil, muerto de
dos balazos, uno en la frente y otro en el corazón; Julio Zaragoza, muerto de
un balazo en el estómago; Alfonso Mata, ferrocarrilero huelguista, herido con
bala de máuser en el antebrazo izquierdo: Eusebio Pérez, textil, con las dos
piernas atravesadas por un balazo. Su estado es de gravedad; Cleofas Mendoza,
textil herido en el antebrazo derecho y en la pierna izquierda; Emilia
Hernández, del Centro Femenil "Rosa Luxemburgo", herida en el brazo
izquierdo; Aurelio Rodríguez, colono, gravemente herido en el pulmón
izquierdo..."
El jueves de la semana pasada (18 de enero del presente año), después de elaborado con anterioridad una solicitud de audiencia para con el alcalde y de habernos cambiado "involuntariamente" la cita una vez, estuvimos reunidos todos los vecinos interesados en la continuidad del proyecto social del Barrio de San Bruno. Llevando como tema principal la solicitud para continuar con el proceso institucional de donación de la exfábrica por parte del Sistema de Administración y Enajenación de Bienes (SAE) al ayuntamiento xalapeño; la reunión estaba por iniciar, solo faltaba el alcalde.
Como ya nos lo habían advertido en algunos medios de comunicación, que Hipólito Rodríguez Herrero actual presidente municipal de Xalapa, impuso gente para comandar sensibles espacios que no apoyan en nada a nuestra bella Xalapa. Es así que muy pronto nos dimos cuenta que el alcalde no llegaría nunca y que quien moderaría la reunión sería Yanga Melgarejo Ortiz, el nuevo Subdirector de Deporte y Recreación. Junto a Yanga, estuvieron también Jorge Acevedo y Juan Emilio González Garrido como representantes de Arte y Cultura.
Al iniciar la reunión, muy pronto salieron a relucir los dotes de orador de Melgarejo al cual se le olvidó por completo que él estaba ahí para escuchar principalmente nuestras propuestas y no nosotros las suyas. La reunión la impuso toda de principio a fin, destacando siempre un interés especial por el manejo de las áreas deportivas de la antigua fábrica textilera. Así que nombró una comisión de 5 compañeros, indicando desde un principio que el alcalde únicamente se entendería con ellos y con nadie más.
Al final de la reunión, nunca quedó claro de qué se encargaría exactamente dicha comisión, citando para una próxima reunión el día 24 de enero; reunión en la que pediremos nuevamente la asistencia del alcalde y en la que ya no permitiremos más imposiciones. Son muchas las propuestas que como vecinos tenemos hacia la autoridad, y éstas van desde la solicitud de donación de la exfábrica de San Bruno hasta temas como vialidad, nomenclatura de calles, pavimentación, alumbrado público, fomento a la cultura, identidad de barrio, etc. Temas que atañen a más de 10 mil habitantes del rumbo.
Como vecinos de este histórico lugar, no nada más nos interesa la regulación de las actividades deportivas en el interior de la fábrica, hay cosas que también consideramos importantes y que también deben empezar a resolverse. Por tal motivo, le pedimos respetuosamente al presidente municipal, tenga a bien asignar personas que tengan mayor conocimiento de la historia y problemática de nuestro barrio, que se armen varias mesas de diálogos para que se informe de la situación y avances en materia de donación de la fábrica, de la pavimentación de las calles, de los diferentes grupos de vigilancia que nos solicitan cooperaciones cada semana, del desorden comercial y muchos temas más.
Por favor Dr. Hipólito, nosotros confiamos en usted, no podemos empezar de cero, pues estaríamos tirando a la basura mucho camino avanzado. El deporte es apenas una pequeña arista de esta aún inconmensurable figura que forma nuestra lucha social en el barrio; pues desafortunadamente nuestras necesidades son aún bastantes.
El pasado viernes 5 de enero
del presente año acudimos informalmente a entrevistarnos con el antropólogo
Eric Omar Rodolfo Juárez Valladares Regidor 1º del ayuntamiento de Xalapa, con
el innegable propósito de ir allanando el camino para la anual celebración de
un aniversario luctuoso más de los “Mártires del 28 de Agosto de 1924”.
Grata fue la sorpresa al ser
recibidos por el citado funcionario a pesar de las prisas propias de su
incipiente encargo, nos pareció un tipo franco. Afín su formación
profesional a nuestro interés histórico. Lo que las circunstancias demandaban
una plática breve, se convirtió en un torrente de ideas sin límite de tiempo.
Vale decir que el año pasado
acudieron a nuestra anual conmemoración tanto nuestro interlocutor como la
Regidora Tercera Guillermina Ramírez Rodríguez, cuya evocación por él nos sorprendió
sobremanera dada la interpretación que le dio, veamos:
Llamó su atención por algo
que considera una necesidad, las efemérides municipales, no sólo un calendario
cívico en el cual se enlisten las fechas, sino también acusar la relevancia de
cada evento de su resorte local hasta el grado de contemplar su inclusión
(pensamos nosotros) en una edición de la Gaceta Oficial del Estado, pétrea en
su observancia y flexible en la suma de valores.
Sería un aserto sin
duda (tal y como lo comentamos aquél 28 de agosto del año pasado), que en un
salón del renovado edificio edilicio existe la arenga lanzada a sus compañeros
de lucha por Ambrosio Alcalde en la víspera de su ejecución; y algo parecido planteábamos
para nuestros mártires. Plasmar el “LOOR ETERNO A LOS MÁRTIRES DEL 28 DE AGOSTO
DE 1924” en las paredes de “nuestra casa de todos” la metamorfosis de este
martirio, reflexionando que esta lucha es una concatenación puntual de etapas
constructoras de nuestro nacionalismo; baste recordar Río Blanco en su
sacrificio fabril.
La terca realidad campeaba
alborozada en esta “plática informal”, abriendo la puerta de par en par a la
innovación, restando solamente el compromiso “de bigote” de volver a reunirnos
a efecto de sentar las bases serias del enriquecimiento histórico de nuestro
patrimonio.
Flotó en el aire la
pregunta: ¿Este ayuntamiento acunará nuestra preocupación por el encuentro de
nuestra esencia barrial?
