El barrio de San Bruno en Xalapa, es una publicación que pongo a su disposición a partir del mes de Septiembre del 2012, con la intención de dar a conocer la riqueza social, cultural e histórica que el barrio de San Bruno brinda no sólo a la Ciudad de Xalapa, sino a todo el estado de Veracruz..
Mención aparte merece la extinta Fábrica de San Bruno, donde se dieron toda una serie de hechos sociales, en los que hoy por hoy constituyen nuestro máximo legado histórico que dieron nuestros obreros textiles; por pocos conocida y ocultada por los intereses trastocados.

domingo, 15 de marzo de 2020

“Cuando se fortalece la fe, se fortalece la vida familiar”: Párroco de San Bruno.

Inocencio Castañares.


Padre Gabriel Tejeda Castro. Párroco de San Bruno. 

Se dice que lo que posees es lo que das y el mejor ejemplo de ello fue la plática que tuvimos con el presbítero Gabriel Tejeda Castro, párroco de San Bruno desde el 3 de febrero de 2017.

En este encuentro nos obsequió un pensamiento:

“Cuando se fortalece la fe, se fortalece la vida familiar”. Hay capacidad de perdón, no hay intereses individualistas, existe la solidaridad. Abundó.

Su estancia ha sido fructífera en descubrir el aspecto de una educación religiosa muy firme de la feligresía de la parroquia, verbigracia cita que la casa de oración nunca está sola, siempre hay alguien a cualquier hora, sea de día en la noche y en la madrugada.

Toma también el ejemplo de Lupita, quien a sus 75 años imparte el catecismo durante hora y media. Su grupo es parte de un universo de 300 niños de la parroquia. No sin cierta satisfacción relata que la gran mayoría de estas esperanzas alentadoras acuden con un poco de arroz, azúcar, etcétera, como colaboración para gente pobre; destaca que la ayuda no parte de un fraccionamiento, sino que son personas sencillas.

Otro ejemplo de esta solidaridad es que un grupo de 20 personas muy humildes, viajaron a Roma e Israel patrocinados por la gente de la comunidad. Apunta, como dato curioso, que cuando llegaron al hotel “Rey David” y en el restaurant los atendieron meseros hasta con corbata de moño y charolas con champagne además de caviar.

Vale la pena mencionar en este renglón, a doña Teo, que es pepenadora, en la noche acude unos momentos a velar en el edificio antiguo, al terminar “espulga” en el bote de la basura y con lo que encuentra – un rollo de cartones – continúa su andar cotidiano.

Aquí brinda definiciones: es una parroquia con una riqueza humana muy grande y con identidad que le da fortaleza espiritual como resultado de su cohesión de barrio.

Otro tópico que toca es que en un recorrido que realizó por el edificio de la fábrica de San Bruno, se percató de un espacio lamentablemente desperdiciado; aquí refleja la ansiedad de aprovecharlo mejor.

Tan basto panorama no se alcanza a acortar tan fácilmente, por lo que incita a la acción con los puntos siguientes:

  1. Difusión. Todo el que tenga interés colabore con la iglesia y con este medio para su divulgación.
  2. Identidad. Las bases están puestas y toda obra humana es perfectible
  3. Espacio. Aprovechamiento de la ex fábrica.
  4. Valores. Con lo material y espiritual debemos convertirnos en caja de resonancia de este importante renglón.
Recordar por último la falta de incidentes en el barrio, lo que ha permitido la participación. Esto lo ha constatado la feligresía que asiste a velar el Santísimo en la madrugada.

Parroquia de San Bruno.


sábado, 22 de febrero de 2020

El Mártir de la Revolución Social: Horacio H. León.


Rumbo a los 100 años del Sindicato de Panaderos de la Ciudad de Xalapa.

Ignacio Lara Hernández.

Cadaver de Horacio H. León.

De todos los miembros del Sindicato de Panaderos de la ciudad de Xalapa, hay uno que por lo doloroso de su partida y su activismo sindical, ha traspasado la barrera del tiempo. Y es que a 94 años de haber sucedido aquellos hechos violentos, Horacio H. León aún es recordado cada año por todos los integrantes de su gremio.

Fue un asesinato que cimbró a la clase obrera y campesina de su época, marcando con extrema dureza el carácter de sus compañeros. Un obrero panadero que pagó con su vida la defensa de los nacientes derechos laborales de nuestro país, imprimiendo para siempre con sangre la dolorosa ruta hacia la emancipación.

En el libro "Pequeña biografía del grandioso sindicato de obreros panaderos de la ciudad de Jalapa, Enriquez; Veracruz”, así describe a Horacio H. León:

“Cabe decir que: Horacio León era un gran idealista y organizador e iniciador por la formación de la Federación de Obreros Panaderos del Estado, en la cual quedó unificado todo el elemento panificador del Estado de Veracruz, que luchó por el mejoramiento intelectual y económico Legislando Estatutos y Reglamentos que rigieran a sus sindicatos en Pro de la cultura de los obreros y moralización de los mismos...”

Y es que Horacio, según narra el mismo libro, fue uno de los más destacados organizadores del gremio de panaderos. Un insigne luchador social que combatió con facilidad de palabra y defendió con la carabina los intereses de los trabajadores en peligro. Asimismo, se encargó de formar grupos culturales y deportivos. 

“… formó un grupo cultural 1° de mayo en donde se formó un cuadro de artistas panaderos, que diera renombre al Sindicato con sus esfuerzos. Así como una orquesta típica de cuerda dirigida por el profesor Francisco Gómez, una cuadrilla de toreros, una novena de béisbol, un conjunto coral formado por obreros panaderos; para cualquier cambio de comité que lo solicitara, y alcanzaba mucho éxito cuando se presentaba”.

Muchos de los ideales de Horacio León se vieron realizados cuando nace el Instituto Obrero Nocturno, pues acercar la instrucción a los trabajadores era uno de los principales objetivos de su gremio.

“…nace el Instituto Obrero Nocturno, por acuerdo de un Consejo Federal de la Federación de Trabajadores de la Región Xalapeña, propia para trabajadores y compañeros desmanchadores de café que eran numerosas o mejor decir varios sindicatos, al igual que las compañeras tortilleras y molineras, el Sindicato de profesores se puso al frente del Instituto para obreros, sin ningún horario, pues con eso demostraban su solidaridad para con los trabajadores. El propio Sindicato de Panaderos tuvo profesores especiales en su Sindicato, instruir a los panaderos, todo era entusiasmo y gozo”.

Los sindicatos de aquella época le demostraban al gremio de panaderos su solidaridad y admiración, pues hasta la Liga de Comunidades Agrarias del estado los felicitó por sus logros alcanzados. ¡Vivir para ser Libres, o Morir para dejar de ser Esclavos!, fue el lema de aquel sindicato que muy pronto pagó con sangre la osadía de haber apoyado a sus compañeros en situaciones adversas.

Un ejemplo de esto fue lo sucedido la mañana del 28 de agosto de 1924, día en que fue “asaltada” la fábrica textilera de San Bruno y en el que Fidencio Ocaña, miembro del Sindicato de Obreros Panaderos de la Ciudad de Xalapa quien a esa hora se dirigía a entregar el pan, fue asesinado a tiros y a puñaladas.

“El día 28 de Agosto de 1924, siendo las 9 de la mañana penetraron en grupos armados por varios lugares de la congregación las hordas comandadas por los criminales cabecillas, Cruz Arenas, Miguel Ángel Alarcón y David Franzoni, con el fin de asaltar la Fábrica y segar la vida de los compañeros que se habían distinguido defendiendo siempre el derecho de clase, creyendo que con esta hazaña terminaría el Movimiento Obrero de este lugar”.


Aquí cabe señalar que tres años antes de los acontecimientos acaecidos en esa factoría, el sindicato de panaderos de la ciudad de Xalapa se constituía con la ayuda del ya bien establecido sindicato textilero de San Bruno y del que Fidencio Ocaña, formó parte de su primer comité directivo (12 de mayo de 1921). Motivos suficientes para que un grupo de compañeros liderados por Horacio León, se trasladara a ese sitio para tratar de auxiliarlos.

Acta de asamblea de la "Unión Gremial de Panaderos de Xalapa". Jalapa Enríquez a 12 de mayo de 1921.
Horacio H. León, quien a la postre sería recordado como el Mártir de la Revolución Social, perdió la vida en la ciudad de Xalapa un 25 de noviembre de 1925. Fue velado en el Teatro Lerdo de Tejada, lugar donde recibió un homenaje póstumo que le rindió la Federación de Sindicatos de la Región de Xalapa, sindicatos campesinos y pueblo en general estuvieron presentes con sus ofrendas florales, signo inequívoco de la gratitud.

 “…el 25 de Noviembre de 1925, el compañero Horacio H. León, se dirigía a su casa después de una Sesión Ordinaria del Sindicato, cuando ya lo esperaban los sicarios a sueldo de los eternos enemigos de los trabajadores; su casa situada en la calle 3ª de Azueta, allá estaban ocultos los sicarios dándole muerte a este compañero”.

Funeral del "Mártir de la Revolución Social" Horacio H. León. Panteón de Palo Verde. Xalapa, Ver., México. Nov. de 1925. 

HOMENAJE                                      CROC
 AL MÁRTIR DE LA
 REVOLUCIÓN SOCIAL
 COMPAÑERO HORACIO LEÓN
DEL
SINDICATO DE OBREROS PANADERO
DE LA CIUDAD DE XALAPA, VER.
+  25 DE NOVIEMBRE 1925
XALAPA,VER. 12 DE MAYO 2001.


- Pequeña biografía del grandioso sindicato de obreros panaderos de la ciudad de Jalapa Enríquez, Veracruz.  Año 1971, págs. 6 y 7.
- Cartel alusivo al manifiesto: "Loor eterno a los Mártires del 28 de Agosto de 1924”. Agosto de 1990. shorturl.at/dMR23 
- Fotografías proporcionadas por el Secretario General del Sindicato de Panaderos de la Ciudad de Xalapa, Sr. Martín Rafael Fortis.


Otras entradas:

-Asesinato del Camarada Julio V. Cruz (1928).  shorturl.at/ipsuA
-Un sindicato hermano: Panaderos de la Ciudad de Xalapa. shorturl.at/vCLUV 

 


domingo, 26 de enero de 2020

Asesinato del Camarada Julio V. Cruz (1928).



Rumbo a los 100 años del "Sindicato de Panaderos de la ciudad de Xalapa".

Ignacio Lara Hernández.

Asesinato del Camarada Julio V. Cruz. Miembro del sindicato de panaderos de Xalapa y corresponsal del periódico "El Machete".

Los restos mortales del compañero Julio V. Cruz, llegando al cementerio. Jalapa, Ver. agosto de 1928.

Jalapa Ver., a 1o de septiembre de 1928.
Señor Presidente del Sindicato de Panaderos.
Ciudad.
Muy señor mío:
Aunque no tengo el honor de conocer a usted me tomo la libertad de dirigir la presente con el fin de manifestarle que tan luego tuve conocimiento de la muerte del señor Julio Cruz, inmediatamente supe quiénes fueron los que cometieron este crimen y para orientar a usted le doy los nombres de los asesinos, el primero es un teniente y se llama Leovigildo Bello y el segundo un subteniente y se llama Alfonso Acosta, estos son oficiales del 56º batallón, pues debo manifestarle que yo era soldado de allí, pero tengo algunos días que me deserté con motivo de que yo había sido designado para cometer este delito, pero como yo no soy de instintos criminales y viendo que el Coronel Crail me exigía que cumpliera con esta orden, me vi en la necesidad de desertarme para no echarme responsabilidades , pues yo sé bien cómo estuvo tramado el asunto para darle muerte al señor Cruz. Pues los Tanos le dieron cuatro mil pesos y un automóvil colorado al Coronel Crail, para que mandara asesinar a este señor. Como antes digo a usted, los oficiales que arriba menciono son los autores directos de este crimen, mandados por el propio Coronel Crail. Le comunico a usted para que estos datos sirvan de base para sus investigaciones. Esto es cuanto le dice por ahora su SS.
MACARIO FLORES.
(rúbrica).
Tomado de "El Machete" Año IV. No 131. Septiembre 15 de 1928.

"Se sabe que Julio V. Cruz aparece en la fotografía, pero al paso del tiempo; ya no sabemos con exactitud quién es". Sr. Martín Fortis Secretario General del Sindicato de Panaderos (28/08/2019). 








El Sindicato de Panaderos de la ciudad de Xalapa, fue fundado el 12 de mayo de 1921, según narra en su libro "Pequeña biografía del grandioso sindicato de obreros panaderos de la ciudad de Jalapa, Enriquez; Veracruz". 

Fotografías proporcionada por el "Sindicato de Panaderos de la Ciudad de Xalapa".

"Se sabe que Julio V. Cruz aparece en la fotografía, pero al paso del tiempo ya no sabemos con exactitud quién es".
Sr. Martín Fortis, Secretario General del Sindicato de Panaderos de la ciudad de Xalapa. Entrevista 28/08/2019.

Agosto 29. Julio V. Cruz, obrero panadero miembro de la Confederación Regional Obrera Mexicana [y corresponsal del periódico "El Machete"], es asesinado en Jalapa por oficiales del ejército pagados por los comerciantes árabes Guraieb.


miércoles, 18 de diciembre de 2019

El Machete 1924-1938.

Ignacio Lara Hernández.


En el marco del 95 aniversario luctuoso de los Mártires de la Antigua Fábrica de San Bruno, el representante del buró nacional del Partido Comunista de México (PCM) Marco Vinicio Dávila y el miembro de la federación de jóvenes comunistas Aldo Nahúm Campos Montero, hicieron entrega a los vecinos del barrio, de un disco que contiene las tres etapas de vida del periódico revolucionario "El Machete".


El Machete 1924-1938.




El machete sirve para cortar caña, para abrir las veredas en los bosques umbríos, decapitar culebras, trochar toda cizaña y humillar la soberbia de los ricos impíos. 

El Partido Comunista de México reivindica la historia del movimiento comunista y obrero a nivel nacional e internacional, en ella se encuentra un acervo de experiencia de lucha contra el capital por la construcción del socialismo-comunismo. 

La edición que presentamos de El Machete, Órgano de la Sección Mexicana de la Internacional Comunista, contiene las tres etapas de la vida del periódico revolucionarios, el testimonio de 12 años de luchas proletarias  en cerca de 600 periódicos. La lectura y estudio de este material contribuirá a la formación de la militancia revolucionaria, y es una pieza invaluable para los investigadores de la historia de la clase obrera. 

El Comité Central del Partido Comunista, a través de su Centro de Estudios Marxistas, pone a disposición de los proletarios El Machete. 


Marco Vinicio Dávila entrega a los miembros de la  Asociación de Colonos del Barrio de San Bruno, el disco con los cerca de 600 ejemplares del Periódico "El Machete".



jueves, 12 de diciembre de 2019

San Bruno, La Fábrica.

Jorge Flores Martínez.



Este viernes 13 a las 18:00 horas presentamos el documental San Bruno, La Fábrica. Creo que es momento de cerrar ideas y plantearnos qué o cuál ha sido el camino que nos ha llevado a este momento y circunstancia.
Le he dado vueltas y he intentado plantear San Bruno desde las más distintas perspectivas, y en todas regreso al punto de partida que me motivó desde hace casi cinco años participar a en este esfuerzo ciudadano, en el que he tenido el privilegio de conocer a grandes personas y aun mejores amigos.
El primer día que llegué a la ex fábrica de San Bruno lo hice como arquitecto, recorrí metro a metro todo el inmueble, intenté descifrar las funciones y los períodos de construcción que correspondían a cada etapa de los edificios. A las pocas horas estaba de regreso en casa con mil ideas y un concepto rector que determinaba lo que aun apenas se insinuaba como sutiles bocetos de que lo que quería proponer.
Estoy convencido que las ciudades son en esencia el Espacio Público que las determina y las diferencia unas de otras. Es de esta manera que, en el paso del tiempo, sus habitantes construyen hitos y referencias urbanas que les dan identidad y sentido de pertenencia como comunidad.
Pensando en la importancia del Espacio Público intenté darle una vuelta a la tuerca y apretar un poco más la idea para encontrar una especie de hipótesis que relacione el tejido social y el Espacio Público. Es claro que los ciudadanos tenemos la necesidad de convivir y expresarnos, pero también es evidente que el espacio público está afectado por la precariedad y en muchos casos abandono, además de la diferenciación social y económica que tienen como tendencia.
Lo anterior nos lleva a preguntarnos si parte de la descomposición social de nuestro país no obedece a la imposibilidad de convivencia que tenemos hoy en día los ciudadanos. Nos encontramos en ciudades que normalizan la diferencia, nos educamos en espacios diferentes, practicamos deportes, unos en clubes campestres y el resto donde puedan, nuestras referencias y espacios urbanos día a día se erosionan, el espacio privado es ahora el referente en nuestras ciudades.
Después de algunos días llegué a la conclusión que el Espacio Público es la mejor oportunidad de construir igualdad urbana. No hay más, no hay menos. Es probable que el planteamiento esté equivocado y la conclusión no sea correcta, pero pienso que debemos intentarlo, las otras alternativas ya las probamos y no han funcionado.
La ex fábrica de San Bruno es el escenario ideal para hacerlo, intentemos por un momento, en un ejercicio de imaginación, conceptualizar la mayor biblioteca posible, sumemos como complemento, espacios para actividades artísticas y deportivas de primer orden, que formen valores ciudadanos y de convivencia social, además, que este espacio se convierta en un referente urbano importante de nuestra ciudad.
Creo que el pretexto esta dado, la fábrica de San Bruno no puede dejar de ser “La fábrica”, solo que ahora se trataría de una Fábrica como espacio formador de ciudadanía, con la que se construya la participación que entendemos por lo menos en definición, como Democracia.
El Espacio Público es la mejor oportunidad de construir igualdad urbana.
Los esperamos este viernes en la ex fábrica de San Bruno a las 18:00 horas. No falten.


domingo, 8 de diciembre de 2019

¡La lucha sigue!


Ignacio Lara Hernández.

Primera reunión de vecinos (11/04/2014).

A partir del cierre de la fábrica de San Bruno en el año de 1990, poco a poco el inmueble empezó a deteriorarse, hasta quedar en ruinas. Es así como los vecinos de este histórico barrio acordamos iniciar con las actividades de limpieza, mismas que iniciaron de manera entusiasta en el mes de abril de 2014. Todo esto con la intención de realizar las primeras actividades deportivas y el libre acceso a todas aquellas personas que deseaban conocer el interior del inmueble.

Antigua fábrica de San Bruno construida en 1852.
Derivado de la preocupación de los vecinos por conservar los vestigios arqueológicos que existen en esta zona, así como la preservación de lo que fueran los antiguos muros del “Molino de Pedreguera” construidos en la segunda mitad del siglo XVIII, así como también los de la antigua fábrica de hilados y tejidos de la segunda mitad del siglo XIX. Los vecinos acordamos realizar las gestiones necesarias para los protocolos que puedan tomarse en el espacio y dirigirlos al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

Arcos, canales, conductos, escaleras y puentes enterrados en el antiguo "Molino de San Roque". 

Iniciaba de esta forma la lucha por parte de los colonos del barrio, por mantener la seguridad en la zona de la antigua fábrica que se había convertido en nido de saqueadores y malvivientes. Además, a la par de todos estos hechos y de manera organizada, se consolida legalmente la Asociación de Colonos del Barrio de San Bruno A.C. en el año 2014.

Dicha asociación está formada por vecinos del lugar y descendientes de ex trabajadores de la Fábrica, que tiene como primer objetivo el fomento de la identidad de barrio a través de la divulgación de su historia y la promoción de la cultura y el deporte. Esto actualmente lo hacemos a través del Blog  “El Barrio de San Bruno en Xalapa”.

Patio central de la fábrica de San Bruno (2014).

Por otra parte, en sesión extraordinaria del 18 de agosto de 2014, el Cabildo xalapeño autorizó al Presidente Municipal solicitar al Comité de Donaciones del Servicio de Administración y Enajenación de Bienes del SAT, la donación “Ad Corpus” del inmueble –terreno y construcción- conocido como “Ex fábrica de San Bruno” para construir un centro recreativo, social, cultural y deportivo, en beneficio de miles de habitantes de las colonias circundantes. Por lo que los vecinos y la asociación de colonos, apoyamos en todo momento la propuesta que hiciera el Presidente Municipal de Xalapa Lic. Américo Zúñiga Martínez de solicitar en donación la ex fábrica al Servicio de Administración y Enajenación de Bienes (SAE), para el beneficio de todos los xalapeños.

El tiempo ha pasado muy rápido y los vecinos del barrio no hemos visto avances en la solicitud de donación del inmueble. Por tal motivo, solicitamos en septiembre de 2018 a la nueva administración municipal encabezada por el Dr. Pedro Hipólito Rodríguez Herrero, para que acelerara la solicitud de donación del inmueble “Ex fábrica de San Bruno”; pues el edificio se degrada cada vez más conforme pasa el tiempo.  
Evento del día del niño (2014).

Y es que, para los avecindados en San Bruno, la fábrica representa nuestro pasado, pero también nuestro presente y futuro; pues a la fábrica hay que entenderla como un elemento de interés público, que se debe volver dinámico en la medida que la sociedad se sienta identificada.